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   遵义的地方古迹湘山寺，是一座佛教庙宇，历史悠久，建寺时间可追寻到久远的唐朝大历年间（公元776-779年），唐僧到    印度取经的时间是唐贞观年间（大概是公元627年）。100多年后，佛教就深入到了边远封闭的蛮荒之地云贵高原，时间还在播州土皇帝杨应龙先祖进播州之前100多年呢。
   寺庙建成之初命名为万福寺，到元朝大德年间改名护国寺，到了明朝的崇祯元年，因为寺庙脚下就是遵义的护城河湘江，加上寺庙又建在湘山之上，所以又改名湘山寺，至此，湘山寺的名字就一直延续到今天。
   中华民族几千年来一直尊崇孔老先师的教诲，讲究宽厚待人，以德报怨，印度佛教传入进来后，因其教义和孔圣人的文化精髓很贴近，很容易就融入了中华民族的文化之中，各地寺庙，和平时期香火鼎盛，湘山寺亦然。但是，只要有罪恶的战争，人性就会改变，因为战争导致的除了杀戮就是野蛮的毁灭；面对战乱，湘山寺也难独善其身，多年来，湘山寺是饱经沧桑；在经过宋、元两朝的兴旺后，到了公元1600年，在明朝的平播战争中被官军烧为一堆灰烬；朝廷本是要灭了尾大不掉的播州土司杨应龙，可官军进来后，大肆的烧杀掳虐，总数一百余万人口的播州血流成河，仅仅在海龙屯上被砍头的就有两万多人，占到播州总人口的近2%，播州所有文物古迹也难幸免，湘山寺也在此时被毁誉一旦。
历史上哪一次农民造反不是走一路杀一路烧一路抢一路，官军镇反也仍然是走一路杀一路烧一路抢一路，很多历史遗迹就这样永远消失了。
   平播战争后，朝廷将播州地方诸侯的权利归到了中央，地方官吏由世袭改为任命，四十多年后，明朝寿终正寝，清朝政府为安抚民心，还得借助佛教，于是，湘山寺在信徒们的努力下得以恢复。1949年后，国家的宗教政策保护了湘山寺的发展，湘山寺的香火逐渐旺了起来。很小的时候我就到湘山寺去玩过，那时很有点深山古刹的味道，十多年前也到过湘山寺，湘山寺还有种庙宇的感觉，但今天的湘山寺就远非过去所能比了。
   前几天同学聚会到湘山寺去了一趟，趁大家谈心正浓时抽了点空档时间独自到各厅堂转了转，感觉现在的湘山寺改造得太过华丽太过于夸张，整个庙宇的各种建筑建设得十分拥挤，给人感觉湘山寺更想变成旅游景点而不是其他，让人感觉不出这历史悠久的地方古迹有着什么特别。
   而本应该是清净幽雅的佛门净地，也脱不了尘世的俗气，麻将也摆到了菩萨的面前，真有点亵渎神灵的味道哟。