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   杨璨墓是遵义著名的南宋古迹，位於贵州省遵义县永唐镇（深溪），是南宋播州安抚使杨璨夫妇合葬墓，建於南宋淳祜年间（公元1241年至12 52年），墓坐东朝西。墓室分南北两部分，南部墓室的后室安葬杨璨，北部墓室的后室安葬杨璨之妻。南北两部分的前后墓室平面皆呈长方形，它们的形体、大小、结构、雕饰都相似。杨璨墓前室的南北墙上均以石雕刻出壁龛、抱夏。抱夏有蟋龙绕柱，颇显气派。两侧石墙上浮雕文官武将，造型逼真，栩栩如生。前室虽仅八米宽，但雕饰精湛，反映了宋代西南地区石雕艺术的特点。 距今已有760余年历史，是古播州时代最重要的文化遗存之一，也是考察了解播州的历史博物馆。
   杨璨是播州世袭土官第十三代传人，其先祖山西太原人扬端自从唐乾符三年（公元876年）受唐僖宗皇上委派征讨入播胜利后，就被朝庭封为“播州候”，成了古播州集军政大权于一身的守边大员。他死后，子孙世袭职位，从唐代到明末，共传了二十九代。播州天高皇帝远，杨氏世袭后人就被当地土民称为千岁，将他们视为皇帝的象征，将他的墓当成皇坟 。
   唐宋时，播州远离中原，地属南荒，主体居民是土著僚族，中央朝廷一向称播州为“蛮夷之地”，认为是没有什么文化的地方，对这边远少数民族地区实行羁縻政策，推行“以夷治夷”的方略。播州第十三代土官杨璨于南宋嘉泰初年就任播州军政长官后，以文治武，整肃偏邦，具有雄才大略，又忠君爱民，在播州历史上颇有建树。杨璨执掌播州40年，开创了播州政治清明、经济发达、文教昌盛的局面，保障了西南的稳定，深得南宋朝廷宠信。在他死后，朝廷“赐谥忠烈，封威毅侯”。
   古代选择墓地十分讲究“风水”，找一个环境优美的地方修造坟墓，是统治者权力和地位的象征，而人们又十分信奉生死轮回的说法，作为一方郡主的土皇帝杨璨更是如此，既然生前过着豪华奢侈的生活，死后也想在地下享受人间的一切荣华富贵，而且他也想因此而托生转世呢。
所以，修坟建墓关系着家族的兴衰，甚至政权的安危，所以墓地选择至关重要，选择好了风水宝地，就可保佑后代子孙昌盛发达，使其江山永固，万世流传。这皇坟就是当时最具代表性的重大建筑，按照传统的风水理论，修建皇坟的山嘴山环水绕，有虎踞龙蟠之像，正因为风水好，这里后来就演变成了杨氏家族的墓地。
    走进这里可以看到，皇坟嘴的地理条件确实相当优良，四周山脉环绕，祖山、砂山、案山、朝山重峦叠嶂，如屏如帐地拱卫着墓地，四周封闭围合，宜于“藏风”。湘江水弯曲回抱，来自“天门”，流向“地产”，在墓前形成明净的深潭，这条天然护城河，环绕潆回呈“U”字形，绕墓地三方流过，是理想的“界水”，十分“聚气”。墓穴选在皇坟嘴半岛朝阳而且下临河流的缓坡上，按风水先生的说法，为“内敛向心”之处，可以前亲后倚，左右对称。所以，这一处山环水绕，多重封闭的空间具有良好的生态环境，符合勘舆大师们对“龙、砂、水、穴”风水四科的严格要求，是一块相当理想的“万年吉地”，杨璨反复勘察后才亲自选定在此修造他的“万古佳城”。     原来这座小山上还有几座不同年代的杨氏土司墓，高低错落，按辈份区别尊卑，杨粲墓高大居中，因为坟墓规模巨大，形成“携子抱孙”格局，是南宋至明代杨氏土司家族墓地中最威武的。当地老百姓就称这个山嘴为“皇坟嘴”，意思就是埋葬土皇帝的山岗。
    这座古墓是1953年被发现，1957年清理发掘，1984年后进行了几次维修。以规模宏大、布局严谨、墓葬石刻丰富精美闻名遐迩，是宋代黔北高原建造的辉煌地下宫殿，具有很高的艺术价值，遗憾的是在公元1600年平播战争后，当年的平播大军不但野蛮地烧毁了杨氏的庄园，家庙，还迷信地认为，只有挖了杨氏祖坟杨氏后裔才不能东山再起，于是将能找到的历代杨氏土司墓全部掘开，墓内陪葬也被官军洗劫一空，此后又被盗墓者N次光顾，到发现时早成了一座空墓，现在剩下的大多就是搬不走的大型石雕了。1982年经有关部门考证，国务院将此公布为全国重点文物保护单位。
   斗转星移，数百年弹指一挥间，今天的皇坟早没了昔日的辉煌，空空的墓穴掩映在青松林里，圈围在高高的围墙之中，一道锈蚀的大铁门，一把无情的铁锁，加上围墙外高低错落的庄稼、蔬菜，还有清澈的湘江河依然环墓西去，将这足以饱人眼福的地下宫殿冷冷清清的与世隔开，让人遥望心叹。