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遵义古桥 在遵义老城南面约不到两公里处(今万里路段)，保留着一座年代久远的五孔石拱桥----狮子桥，桥的历史最早可上溯到明朝洪武初年，（公元1368年），距今已有近640年的历史。桥长度约为52米，宽约7米，高约12米，桥基、桥墩、桥身、桥栏杆均用青石构成，每块石头都经过了细致的凿刻，桥墩的下部为减少流水的阻力还做成了两头尖的船型，远远看去，石桥就像由四艘排列整齐的船驮在两岸之间，造型十分精美和谐。桥的青石栏杆顶上，对称雕刻着三十对不同的石刻图案、石雕，图案线条明快，造型逼真，有梅花鹿、牛、羊、花草、菩提等，其中有六对玲珑有致的石雕分别是两对莲花、一对石腰鼓、一对蟾蜍、一对大肚弥勒、两对小石狮子。最醒目的是桥两端成八字型摆布的用四块大石分别刻出的四面大鼓，既起到了稳固栏杆的作用又装饰了桥面，大鼓紧靠的栏杆上第一对石雕就是两对四只栩栩如生的小石狮子，石狮的雕刻手法与众不同，除了雕工精湛外，石狮的尾部别出心裁地被雕成了像辨起来的花束，又像孔雀开屏，既富于想象力又十分协调，给人印象特深。桥的正中央，从桥北数过去的第十五对石雕是两个相向而坐的大肚弥勒，笑咪咪的弥勒雕得活灵活现，过往行人每每经过总爱在他们的头上肚子上摸摸，时间长了一对弥勒被摸得黑亮光滑，使人看一眼就忍俊不禁想和他一起笑。第十七对石雕是两只张口恬噪的蟾蜍，蟾蜍的造型十分逗人，嘴部也被摸的发亮。整座石桥凝聚了地方文化的特色，堪称当地一绝，算得上是少见的艺术珍品。 当年的遵义古城，只是一座小小的山城，街道长不过数百米，周围群山环绕，出了城就人烟稀少，今天的南门关、桃溪寺、万里路、丁字口、中华路的等等新城区均是荒山野岭，狮子桥的位置正好处在一个峡谷口上，是进遵义城区南北唯一的必经之地。 遵义古城虽小，却是当年拥有百余万人口，疆域相当于今贵州省近1/2大小的播州府衙所在地，是古播州的政治文化中心，自然也是黔北高原商贸集散地之一，交通的顺达是很重要的。而一条湘江环城，将城区和外界分割开来，桥的建成，对促进遵义的发展会起到具大的影响。因而，尽管当时交通运输十分落后，行人也就是骑马乘轿，货物也不过是肩挑背扛牲口驮，最多还有山区特有的独轮鸡公车，在这样的条件下，在这原始荒凉的地段建一座青石大桥，相对来说也是很不简单了。桥建成后取名通达桥。 在桥南面的山上，有座寺庙叫廻龙寺，寺前有块巨石叫“偏岩子”（岩在这里发ai的音），巨石高数仞，面向遵义母亲河湘江而矗立着，明代遵义总兵侯国弼曾经请匠人在岩石上刻了“天子万年”四个大字，涨水时，山、水、桥、寺、巨石浑然一体，甚为壮观，使这里成为了遵义八景之一。 清嘉庆年间，大桥被洪水冲毁，重建的石桥更名为嗣子桥，因“狮”“嗣” 同音，老百姓就直接叫它“狮子桥”。 民国五年，（1917）夏天，一场百年不遇的洪水再次冲垮了大桥，地方民众数百人自动集资再次重建此桥，修复的石桥除了保持原貌外，完工后还在桥北建了一座硫璃瓦亭，亭内立了两块石碑，一块石碑上刻着桥的沿革，一块石碑上刻着建桥集资轶事。桥修完后更名为“集义桥”，但人们仍按习惯叫狮子桥，桥名就一直沿用至今。 重建的石桥比过去更结实，由于桥两次都毁于发大水，迷信的乡民认为是湘江河里的龙王作怪，为镇住龙王，桥修好后特意请来法师作法，并在每个桥孔的中央挂了一把丈余长的宝剑命名为“斩龙剑”。桥头又放置了一对重逾千斤的铸铁水牛，水牛呈犀牛望月状，卧而回首，一双睁得大大的眼睛尤如随时随地都注视着水面，据说身负法力的铁牛每逢发大水时就会奋力跳入江中勇斗龙王，桥下斩龙剑的威慑力也使凶猛的龙王无法将水翻过桥面，因此每次龙王都大败，只好退回洪水，桥才得以保全。建桥至今又是88年过去了，88年来桥除了经受住了自然灾害的袭击和岁月的考验外，前些年还得超负荷地承受着整日从桥身上呼啸而过的各型载重汽车的重压，庆幸的是桥身竟无一点毁损。 今天，扩建后的遵义城区早把过去位于荒野的狮子桥包容了进去，狮子桥旁边也新建了一座数十米宽的钢骨水泥大桥，载重汽车不会再从狮子桥上过了，狮子桥只成了市内支线，桥上只允许行人、自行车、摩托车、出租轿车等小型车辆通行，桥终于可以喘口气啦。 经过若干年的改造、扩建、整治，狮子桥旁边的遗迹除了桥南面山上的廻龙寺外均已荡然无存，桥下的“斩龙剑”在六十年代初还有两把，现已难觅踪影，走到桥孔下仰视，也只能依稀辨出曾经挂过“斩龙剑”的铁钩痕迹，桥头顶住青石栏杆的四面大石鼓也无一完好，被孩子们骑得溜光水滑的铁牛被移到公园里保存去了，栏杆上的四只小石狮子桥北的不见了一个，其它石雕也被毁坏了好几处，桥中央那对弥勒其中一个虽半边头不见了，但脸上的笑仍然不改当初，那“笑天下可笑之人”的永恒的笑和世态炎凉并存。 相对旁边车水马龙的现代化混凝土大桥，这座古桥缩在一边显得有几分孤单，然而，若干年后，现代化的大桥会和交通、和宽阔的